Dracula, prince des ténèbres : Retailleau, maître de l’ombre, prêt à tout pour l’immortalité politique ?

Dans Politique
septembre 23, 2024

Bruno Retailleau, actuellement ministre de l’Intérieur du gouvernement de Michel Barnier, incarne une figure complexe de la droite française. Ambitieux, habile, et pragmatique, il a su adapter son parcours politique en fonction des crises et des contextes. Derrière son image de conservateur chrétien et défenseur des valeurs traditionnelles, se cache un homme opportuniste, prêt à tout pour atteindre les sommets du pouvoir. Ce portrait détaillé retrace son ascension, ses alliances stratégiques, et ses revirements idéologiques.

I. Présentation de Bruno Retailleau : formation, carrière et réseaux d’influence

1. Formation et débuts politiques

Bruno Retailleau est né le 20 novembre 1960 à Cholet. Après des études en philosophie à l’Université Paris IV-Sorbonne, il s’oriente rapidement vers une carrière politique, débutant dans sa région natale, la Vendée. Son parcours politique prend véritablement forme lorsqu’il rejoint Philippe de Villiers, fondateur du Mouvement pour la France (MPF). Retailleau, initialement influencé par les idées royalistes et traditionalistes de de Villiers, s’ancre dans une vision conservatrice de la société française.

2. Carrière politique : de la Vendée à la scène nationale

  • Conseiller général de la Vendée (1988-2015) : C’est à ce poste que Retailleau commence sa carrière en politique locale, gagnant en influence régionale.
  • Député (1994-1997) : Retailleau fait son entrée à l’Assemblée nationale, avant de revenir à la politique régionale.
  • Président du Conseil général de la Vendée (2010-2015) : Succédant à Philippe de Villiers, Retailleau affirme son indépendance et son ambition, marquant le début de son éloignement progressif de son ancien mentor.
  • Président du Conseil régional des Pays de la Loire (2016-2017) : Cette étape consolide son ancrage régional avant qu’il ne se concentre sur une carrière nationale.
  • Sénateur (depuis 2004) : En 2014, il devient président du groupe Les Républicains au Sénat, un rôle clé qui le place au cœur des décisions politiques de la droite conservatrice.

3. Réseaux d’influence : Fillon, Wauquiez, de Villiers

  • Philippe de Villiers : Mentor de Retailleau, de Villiers l’a initié à la politique conservatrice et royaliste. Mais Retailleau trahira cet allié de longue date en quittant le MPF en 2010, voyant que le royalisme n’était plus un chemin viable.
  • François Fillon : Lors de la crise interne des Républicains en 2012, Retailleau soutient Fillon contre Jean-François Copé, par intérêt stratégique. Après la chute de Fillon en 2017, Retailleau se tourne vers Laurent Wauquiez, incarnant une droite dure et sécuritaire.
  • Laurent Wauquiez : Retailleau trouve en Wauquiez un allié temporaire après les attentats de 2015. Tous deux partagent des positions conservatrices et nationalistes, mais leur collaboration reste une alliance opportuniste.

II. Un ambitieux avant-gardiste : un homme en constante mutation

1. Le déclin des idées woke et la montée du discours sécuritaire

L’article de The Economist (septembre 2024) souligne le déclin des idées dites “woke” aux États-Unis et en Europe, après un pic en 2021-2022. Retailleau perçoit cette dynamique bien avant : en 2023, alors que des émeutes éclatent en France, il comprend que les Français veulent un retour à l’ordre. Il ajuste alors son discours pour exploiter les peurs sociales et met en avant un discours viriliste et sécuritaire.

2. Crise de 2022 : opportunisme européen

La guerre en Ukraine en 2022 marque un tournant géopolitique. Retailleau, autrefois eurosceptique, devient pro-européen, voyant dans cette crise une opportunité de renforcer son image en prônant un protectionnisme pragmatique. Il comprend que se détacher de l’Europe à ce moment serait suicidaire politiquement.

3. Attentats de 2015 : virage vers la sécurité et le protectionnisme

Les attentats de 2015 poussent Retailleau à recentrer son discours sur la sécurité et la protection des frontières. Son opportunisme se manifeste pleinement lorsqu’il utilise ces événements tragiques pour renforcer son positionnement de défenseur de l’ordre et de l’autorité.

4. Crise des Républicains : fidélité intéressée à Fillon

Lors de la crise de 2012 entre Copé et Fillon, Retailleau se range du côté de Fillon, non par conviction, mais parce qu’il estime que Fillon est le mieux placé pour lui offrir un avenir politique. Après les scandales de 2017, il abandonne Fillon pour se rapprocher de Wauquiez, ajustant ses alliances en fonction de ses intérêts.

5. Abandon du royalisme pour le nationalisme

Au début de sa carrière, Retailleau est un fidèle du royalisme aux côtés de Philippe de Villiers. Mais face à la montée du RN et aux débats sur l’identité nationale, il abandonne ces idées pour se tourner vers le nationalisme et le protectionnisme, voyant que c’est là que se trouve l’avenir politique.

III. Son voyage en 12 étapes (selon Joseph Campbell)

Le parcours de Retailleau suit les 12 étapes du Voyage du Héros, mais interprété à travers l’opportunisme :

  1. Monde ordinaire : jeune politicien vendéen sous la tutelle de Philippe de Villiers. Bruno Retailleau commence comme royaliste aux côtés de Philippe de Villiers, croyant dans une France traditionnelle et conservatrice. Cependant, il s’inscrit dans un monde politique en pleine mutation où les idéaux de la monarchie semblent de plus en plus déconnectés de la réalité politique française.
  2. Appel de l’aventure : montée du RN et débat sur l’identité nationale. L’appel de l’aventure arrive avec la montée des débats sur l’identité nationale sous Nicolas Sarkozy et la crise de 2009, couplée à la montée du RN. Retailleau comprend alors que son avenir politique ne réside plus dans le royalisme et qu’il doit s’orienter vers des idées plus nationalistes et protectionnistes pour rester pertinent.
  3. Refus de l’appel : hésitation à quitter de Villiers et le royalisme. Au début, Retailleau hésite à trahir son mentor Philippe de Villiers, avec qui il partage des liens historiques et idéologiques. Mais il se rend vite compte que le royalisme est une impasse. Ce moment de doute, où il hésite à rester fidèle à de Villiers, est en fait le point où il commence à embrasser pleinement le nationalisme politique.
  4. Rencontre avec le mentor :allégeance à François Fillon. Retailleau trouve en François Fillon une nouvelle figure tutélaire. En rejoignant Fillon lors de la crise interne de 2012 entre Jean-François Copé et Fillon, il choisit le camp qui, à l’époque, lui semble le plus prometteur. Sa “loyauté” envers Fillon est en réalité une loyauté envers ses propres intérêts politiques, une forme de calcul pragmatique.
  5. Passage du seuil : quitte de Villiers, rejoint l’UMP, et adopte des positions plus dures. Le passage décisif survient lors des attentats de 2015 en France. Retailleau comprend que la sécurité et le protectionnisme doivent devenir les thèmes centraux de sa carrière politique. Il s’aligne ainsi sur Laurent Wauquiez, qui prône une ligne dure sur l’immigration et la sécurité, tout en renforçant son image de défenseur de la famille chrétienne traditionnelle.
  6. Épreuves, alliés et ennemis : crises au sein des Républicains, attentats de 2015. À travers les épreuves de la politique française, notamment la crise au sein des Républicains et les scandales autour de François Fillon, Retailleau se positionne constamment en fonction des vents politiques. Lors de la crise des Républicains en 2012, il choisit Fillon pour son opportunisme ; après la chute de Fillon, il se rapproche de Wauquiez. Ses ennemis deviennent ceux qui sont trop modérés ou qui refusent de prendre des positions tranchées sur l’immigration, la sécurité, ou la laïcité.
  7. Approche de la caverne : crise de 2022 et guerre en Ukraine, transition vers le pro-européanisme. En 2022, avec la guerre en Ukraine et la montée des enjeux européens, Retailleau, autrefois eurosceptique, se réinvente. Il comprend que l’avenir de la France se joue aussi au sein d’une Europe forte et promeut un protectionnisme plus subtil, tout en s’assurant de conserver une base nationaliste.
  8. Épreuve suprême : gérer les tensions post-Nahel en 2023, renforcer son discours sécuritaire. L’épreuve ultime arrive en 2023 avec les émeutes en France après la mort de Nahel. Retailleau saisit cette crise pour renforcer son discours sécuritaire et viriliste, répondant à la peur du peuple français en promettant un retour à l’ordre, tout en utilisant des codes forts de la droite conservatrice et de la répression policière.
  9. Récompense : nomination comme ministre de l’Intérieur en 2024. Sa récompense politique arrive en 2024, lors des législatives anticipées après la dissolution de l’Assemblée par Emmanuel Macron, suite à la défaite de la majorité présidentielle aux élections européennes. Retailleau est nommé ministre de l’Intérieur dans le gouvernement de Michel Barnier, malgré ses déclarations précédentes affirmant qu’il ne travaillerait jamais avec Macron. Son ambition l’emporte sur ses principes apparents.
  10. Chemin du retour : confrontation avec les syndicats policiers et maintien de l’ordre. Une fois ministre de l’Intérieur, Retailleau se retrouve à devoir concilier son discours viriliste avec les réalités politiques de son poste. En face des syndicats de police, des crises sociales, et de l’opposition, il doit prouver que sa promesse de rétablir l’ordre n’était pas qu’une posture. Cependant, il continue de manipuler les peurs et les attentes des Français pour asseoir son pouvoir.
  11. Résurrection : figure de la sécurité, malgré son passage dans un gouvernement Macron. La résurrection de Retailleau passe par sa transformation en figure centrale du gouvernement Barnier. Il incarne désormais la droite sécuritaire et conservatrice, tout en ayant navigué habilement entre ses différentes alliances politiques. Sa capacité à manipuler les discours sur la sécurité, la famille, et l’immigration le place au sommet de l’appareil d’État.
  12. Retour avec l’élixir : accède au sommet du pouvoir, mais en tant qu’instrument de Macron. Retailleau revient avec l’élixir du pouvoir, mais cet élixir est teinté de cynisme et d’opportunisme. Ses promesses de “rétablir l’ordre” cachent un calcul politique pour renforcer sa propre carrière et asseoir son influence sur la scène nationale. Derrière l’image d’un chrétien attaché aux valeurs traditionnelles, se trouve un homme ambitieux, prêt à trahir ses idéaux pour accéder au sommet.

IV. Analyse à travers Carl Jung : persona, ombre, individuation

Le parcours de Retailleau peut être analysé à travers les concepts jungiens :

  • Persona : Sa façade publique est celle d’un homme chrétien, défenseur des familles, et garant de la sécurité. Cependant, cette persona cache un homme pragmatique, prêt à manipuler l’opinion publique pour s’adapter aux crises.
  • Ombre : L’ombre de Retailleau est son ambition démesurée et son opportunisme. Ses revirements idéologiques montrent une lutte interne pour concilier ses convictions conservatrices avec son désir de pouvoir.
  • Individuation : Le voyage de Retailleau est celui d’une individuation incomplète. Il n’a pas atteint la plénitude, car il est constamment en train d’ajuster son persona en fonction des circonstances politiques. Il reste divisé entre ses aspirations à être un leader moral et son pragmatisme.

V. Sa mauvaise foi à travers Jean-Paul Sartre

Initialement, Bruno Retailleau avait une position eurosceptique, critiquant l’Union européenne pour sa bureaucratie et son incapacité à défendre les intérêts nationaux. Il s’aligne ainsi avec une partie de l’électorat de droite prônant une souveraineté renforcée face à Bruxelles.

Cependant, en 2022, lors de la crise ukrainienne, Retailleau modifie son discours et devient pro-européen. Cette volte-face montre sa capacité à ajuster ses positions en fonction du contexte international et des attentes de l’électorat. Son virage vers un protectionnisme européen, après des années de critique à l’égard de l’UE, révèle son pragmatisme et son opportunisme.

Là encore, Retailleau justifie ce changement par une nécessité morale et pragmatique, mais la réalité est qu’il suit les opportunités offertes par le nouveau contexte géopolitique. Il se ment à lui-même en croyant qu’il reste fidèle à ses principes, alors qu’il est en réalité conduit par ses ambitions politiques.

Retailleau se positionne régulièrement comme un chrétien engagé, défendant les valeurs familiales traditionnelles. Cependant, son attachement au christianisme semble davantage être une stratégie politique pour séduire l’électorat conservateur que l’expression d’une véritable conviction spirituelle. Son ambition démesurée, qui le pousse à vouloir briller sur la scène politique, entre en contradiction avec les idéaux de modestie et d’humilité prônés par la religion chrétienne.

En réalité, son opportunisme le conduit à rechercher une forme d’immortalité dans l’histoire politique française, comparable à celle de figures spirituelles comme Jésus-Christ. Plutôt que de se limiter à un pouvoir temporaire, Retailleau cherche à inscrire son nom dans la durée, à marquer l’histoire et à atteindre une sorte d’éternité politique. Il agit par mauvaise foi en cachant cette ambition derrière une façade de moralité chrétienne, tout en poursuivant une quête personnelle de gloire et de reconnaissance.

VI. Archétype : Karl Rove et le courtisan observateur

Bruno Retailleau peut être comparé à Karl Rove, célèbre conseiller politique américain et architecte des campagnes électorales de George W. Bush. Rove, bien que souvent en arrière-plan, a joué un rôle clé dans la définition des stratégies politiques, permettant à Bush de se hisser au sommet du pouvoir. Son rôle n’était pas celui d’un homme public ou charismatique, mais celui d’un stratège capable de manipuler les dynamiques électorales et de comprendre les peurs, les espoirs, et les désirs des électeurs.

Retailleau, à l’image de Rove, excelle dans l’art de lire le terrain politique et d’ajuster ses alliances pour rester pertinent. Par exemple, lors de la crise de 2012 au sein des Républicains, Retailleau se rallie à François Fillon, puis, après les déboires de celui-ci en 2017, il se tourne vers Laurent Wauquiez. À chaque étape, Retailleau démontre sa capacité à anticiper les tendances, à repérer les figures montantes, et à se positionner à leurs côtés pour bénéficier de leur succès. Ce rôle d’architecte stratégique, derrière les coulisses du pouvoir, est similaire à celui de Rove.

Cependant, tout comme Rove, Retailleau n’agit pas uniquement pour soutenir d’autres leaders : il façonne également son propre chemin, cultivant des réseaux d’influence et des alliances qui lui permettent de rester au centre du pouvoir sans nécessairement en être la figure visible. Sa nomination comme ministre de l’Intérieur en 2024 dans le gouvernement Barnier, après avoir été proche de figures comme Fillon ou Wauquiez, montre que Retailleau sait comment naviguer dans les crises pour faire valoir ses propres intérêts tout en évitant les pièges des premières lignes du pouvoir.

Tout comme Karl Rove ou le courtisan de La Fontaine, Bruno Retailleau est animé par une ambition de laisser une empreinte durable. Cependant, au-delà de la simple manipulation stratégique pour rester dans le jeu politique, Retailleau semble animé par une quête plus profonde : celle de l’immortalité politique. Il cherche à marquer l’histoire, non seulement par son ascension au pouvoir, mais par la construction d’une image forte de défenseur de l’ordre, des valeurs chrétiennes, et de la France traditionnelle.

Cette quête rappelle celle des figures spirituelles comme Jésus-Christ, à qui Retailleau fait parfois allusion indirectement dans ses discours sur les valeurs chrétiennes. Il ne se contente pas d’occuper un rôle politique temporaire ; il aspire à transcender son temps, à devenir une figure emblématique de la droite française, voire un modèle de résilience et de défenseur des valeurs morales dans une société en pleine mutation.

Ce besoin de transcendance pourrait être la clé de son ambition ultime. Comme le courtisan qui sait manipuler les autres pour garantir sa place dans la cour, Retailleau utilise ses alliances et ses postures politiques pour se positionner comme un héros de son propre récit, celui d’un homme qui a su rester fidèle à ses idéaux tout en s’adaptant aux crises. Mais en réalité, derrière cette image d’homme de principes, se cache une ambition implacable de laisser une trace indélébile dans l’histoire de France, une quête qui, paradoxalement, le pousse à sacrifier ses valeurs au nom de l’efficacité politique.

VII. Retailleau dans la Macronie : un pion dans un jeu plus grand

Bruno Retailleau, en acceptant de devenir ministre de l’Intérieur sous Macron en 2024, sait parfaitement qu’il est utilisé. Il comprend que Macron se sert de lui pour apaiser les tensions sociales et gagner du temps, mais pour Retailleau, ce rôle est le prix à payer pour obtenir ce qu’il cherche depuis toujours : la gloire et une forme d’immortalité politique.

Retailleau voit cette opportunité comme un moyen de marquer l’histoire, de se faire un nom en tant que garant de l’ordre dans une France troublée. Il est conscient que sa fonction est éphémère et que Macron le manipule à ses fins, mais il l’accepte parce qu’il sait que cette position lui offre une chance d’accéder à la postérité. C’est une alliance pragmatique, où chacun utilise l’autre pour servir ses objectifs : Macron pour stabiliser le pays, Retailleau pour briller un instant et se faire un nom historique.

Du côté de Macron, la haine de soi s’exprime dans l’écart entre ses promesses de plus de démocratie et sa réalité autoritaire. Il combat un pays, la France des Gilets jaunes, qu’il doit pourtant transformer. Macron avait promis plus de démocratie, mais gouverne avec un déni croissant de démocratie, tout en se servant de Retailleau pour projeter une image d’ordre. Pour Retailleau, être utilisé ainsi est une sacrifice accepté, un chemin vers la gloire et l’immortalité qu’il convoite depuis toujours.

SOURCELIEN
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